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的“感应缘”。 , 除了这些熏修而成或感应所得的舍利,“佛法”也被当作是一种舍利。《浴佛功德经》把舍利分为两类:生身舍利,是指佛的遗骨:法身舍利,又称“法颂舍利”,是指佛所遗留的教法、戒律。...舍利具有无量的功德。《大智度论》卷五十九说:“供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。” 二、仁寿舍利的三次分送 既然供养舍利功德无量,佛教徒自然就会竭力供养。阿育王到四处分赠舍利的故事,在佛教史上...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
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所得的舍利,“佛法”也被当作是一种舍利。《浴佛功德经》把舍利分为两类:生身舍利,是指佛的遗骨:法身舍利,又称“法颂舍利”,是指佛所遗留的教法、戒律。佛教里流行的“装身”,按照特定的仪轨,在佛像里填装佛经、法器与珠宝,其实体现了这种“法舍利”的观念。佛像或佛典,因此也会被当作“舍利”,供奉在佛塔里。佛教徒缘此会信仰舍利所在,即如法身所在:并会相信供养舍利具有无量的功德。《大智度论》卷五十九说:“供养...
李四龙
|五明研究|
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》、《大孔雀咒王经》、《佛为胜光天子说王法经》、《药师琉璃光七佛本愿功德经》、《浴佛功德经》、《称赞如来功德神咒经》、《根本说一切有部毗奈耶》、《法学论》等,还有《说一切有说跋窣堵》等,其中以律部典籍...有,说一切全无,世尊因而又说《深密》等经,宣说中道之义,说外境无,所以就不能说“有”,然而外境毕竟由内识现出来了,所以你又不能说无,非有非无,所以说是中道,后人依此时教理而有所发挥,作出了《瑜伽师地论...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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火化后的遗骨称为佛骨。其后亦有把德行高超的僧人死后烧剩的骨头或珠状物称为舍利的。 依据佛教经典的记载,舍利有种种不同的名称。《长阿含经》卷四《游行经》等,说有〔全身舍利〕和〔碎身舍利〕。《浴佛功德经...佛陀舍利,历来被佛教徒看作是佛的象徽,对之进行供养、崇拜,可得莫大的功德。《大悲经》卷二《舍利品》说:供养佛舍利,可得种种功德,如得受天上、人中之福乐,得涅槃之果等等。 佛陀舍利为世界各国佛教徒所共同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十二年 张允伸 9.179 作佛形象经 1 咸通三年 张允 8.303 (附刻唐太宗圣教序及 高宗述圣记) 浴佛功德经 1 咸通四年 张允 ...大般泥洹经序品第一”,而石背刻的却是“大般泥洹经鸟喻品第十四”。在“憍陈如品”第二十五最后石面余地附刻“佛说出家功德经”一卷,可惜全无题记。南北两本石涅槃经有无残缺,尚需进一步校勘。 此外,“大般...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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大正藏第十册 唐·义净译:《金光明最胜王经》,大正藏第十六册 唐·义净译:《浴佛功德经》,大正藏第十六册 唐·实叉难陀译译:《大乘入楞伽经》,大正藏第十六册 唐·义净译:《药师琉璃光七佛本愿...修行本起经》,大正藏第三册 失译:《分别功德论》,大正藏第二十五册 吴·支谦译:《太子瑞应本起经》,大正藏第三册 吴·支谦译:《撰集百缘经》,大正藏第四册 吴·支谦译:《佛说阿弥陀三耶三...
廖淑珍
|佛学论文|因明|五明|
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相当长的时间后开始。书写的佛经出现后,很快就放在塔中保存和供养是可能的。《浴佛功德经》说:“当供养舍利。然有二种:一者身骨舍利;二者法颂舍利。……或写法颂安置其中(塔里面)”。[34 ]法颂舍利就是象...右绕佛塔功德经大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉 制译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛以偈请曰。 大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作为供养的香品种类十分丰富,除了用于熏烧的“烧香”,香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中在浴佛节用来浴佛的香水为多种上等好香制成,《浴佛功德经》记载的是“取牛头栴檀、...世界。”其处之佛为“香积如来”,以香开示众生,天人坐于香树下,闻妙香即可获得圆满的功德。因而这个佛国又被称为“香国”。受此经影响,禅寺中的厨房也被称为“香积厨”或“香厨”。 佛法中,香是六根(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。此二经同本异译,佛酬清净慧菩萨之问,说平时供养中浴像功德及仪轨。以上五经并存。六、《浴佛功德经》,失译,附刘宋录,今既阙本,莫详同异。今所释者,即第二法矩法师所译本也。 九,辨文义分齐者,略显八义...世间虚空,众生眼灭,无有救护,无所宗仰。是故世尊为欲调伏如是众生,令得成就金刚之身,寿命长远,于诸智慧而得自在,说此浴佛法门。三业翘勤,意业念佛,身业灌浴,口业称赞。经中但云“至心念佛无量功德之力”,...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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